Интерактивный словарь Статьи для словаря должны быть емкие, написаны хорошим литературным языком. Укажите авторов текста и иллюстрации. Можно прикреплять видео. Плагиат и заимствование (в том числе текста и картинок из интернета) недопустимы. Только авторский контент!
Пашня — это поле, которое каждый год обрабатывается и засеивается полезными культурами. Это понятие занимает центральное место в русской культуре, символизируя не только труд и заботу о земле, но и связь человека с природой и его корнями.
В традиционном крестьянском быту пашня была основным источником жизни, обеспечивая семью всем необходимым: хлебом, овощами и другими продуктами. Сельское население всегда относилось к земле с уважением и почтением, считая её живым существом, которое требует заботы и внимания. Пашня также часто упоминается в русских народных сказках и песнях. Она служит фоном для множества сюжетов, где трудолюбивые герои получают вознаграждение за свои усилия. Например, в сказках можно встретить мотивы о том, как герой, заботясь о своей пашне, получает помощь от добрых сил или даже волшебных существ. Это подчеркивает идею о том, что честный труд всегда вознаграждается. Кроме того, пашня в народной культуре символизирует цикличность жизни: весной начинается посев, летом — уход за растениями, осенью — сбор урожая, а зимой — отдых и подготовка к следующему году. Этот круговорот отражает не только сельскохозяйственные циклы, но и жизненные циклы человека.
Таким образом, пашня является важным элементом русской народной культуры, олицетворяя труд, надежду и гармонию с природой. Она напоминает о том, что человек — часть природы и его благополучие зависит от его отношения к земле и окружающему миру.
Перловая каша — блюдо из перловой крупы, очень популярно в русской кухне. Многие готовят этот продукт на молоке и на воде. Отличается от других каш длительным приготовлением: обычные рецепты предусматривают вымачивание в течение 10–12 часов. Перловая каша содержит белки, витамины различных групп, железо и фосфор, это очень полезно для организма. Точный год создания перловой каши неизвестен, но есть мнение, что предки начали варить эту кашу ещё около 10 тысяч лет назад. Интересные факты про блюдо: 1) Название «перловка» происходит от слова «перл» — «жемчуг». Её так называют, потому что они похожи с жемчугом. 2) Ранее, в старые времена, перловая каша считалась царским блюдом, так как готовить её было непросто. 3) Исследования показали, что люди, каждый день употребляющие блюда из перловки, на 30% снижают риск сердечных заболеваний. 4) Перловка содержит большое количество клетчатки, которая выводит из организма токсичные и вредные для человека вещества.
Перловую кашу можно подавать с абсолютно разными продуктами, подойдут и зразы, и грибы, и овощи и даже различные шоколадные конфеты и батончики.
В заключение нашей работы хочется сказать, что перловая каша — безумно вкусное блюдо, которое любит почти каждый человек.
Автор текста: Ирина Пахомова. Автор фотографии: Ирина Милованова.
Перст — название указательного пальца руки. Русский перст был шириной около 2 сантиметров.
«Но я замолчал и вскорости из города совсем выбыл, а через пять месяцев
удостоился Господом Богом стать на путь твердый и благолепный,
благословляя перст невидимый, мне столь явно сей путь указавший»
Петушок- золотой гребешок- это персонаж из русских народных сказок, символизирующий смелость, ловкость и мудрость. Он представляет собой яркого, нарядного петуха с золотым гребешком, который поражает своей красотой и обладает особыми способностями. В сказках петушок часто становится героем, помогающим другим животным или людям в беде.
Его храбрость и находчивость помогают преодолевать препятствия, а уверенность в себе вдохновляет тех, кто рядом. Петушок может предупреждать об опасности, извещая всех своим громким криком, и обычно дружит с другими персонажами — лисой, зайцем или волком, показывая, что даже маленькие и, казалось бы, слабые создания могут достигать больших успехов.
Сегодня я обращу ваше внимание на один из самых колоритных и знаковых элементов русской культуры — печку. Печка занимает особое место в русских сказках, являясь не просто предметом интерьера, но и важным символом домашнего очага, тепла и уюта.
Печка в русских сказках часто выступает как самостоятельный персонаж, наделенный волшебными свойствами. Вспомним, например, знаменитого Емелю из сказки «По щучьему велению». Лежащий на печи Емеля управлял ею с помощью волшебных слов, заставляя печь передвигаться самостоятельно и помогать ему в делах.
Также печка была местом обитания Бабы-Яги, известной злой ведьмы из русских сказаний. Её избушка стояла на курьих ножках и имела печку внутри, которая служила Бабе-Яге средством передвижения через леса и поля.
Однако печка не всегда была связана с негативными персонажами. В сказке «Колобок» печка упоминается как место, откуда начинает свое путешествие главный герой — круглый хлебец Колобок. Здесь печка выступает как начало пути, стартовая точка приключений.
В целом, печка в русских сказках олицетворяет тепло, уют и защиту. Она символизирует домашний очаг, вокруг которого собирается семья, обсуждаются важные вопросы и принимаются решения. Печка также ассоциируется с традициями и культурой, передаваемыми из поколения в поколение.
Автор текста: Ирина Пахомова. Автор фотографии: Дарья Пышкина.
Печка занимает особое место в русских народных сказках и является не просто предметом обихода, а символом домашнего уюта и тепла. Она часто выступает в роли защитницы, укрывающей героев от бед и опасностей. В сказках печка может стать местом, где происходят важные события или где персонажи получают помощь.
Например, в сказке «Гуси-лебеди» печка становится укрытием для главной героини, которая прячется от злых сил. В других историях печка может говорить или даже помогать героям, предоставляя им еду или советы. Она олицетворяет женскую мудрость и заботу, а также связь с традиционными семейными ценностями.
Кроме того, печка часто ассоциируется с магией и чудесами. В некоторых сказках она может исполнять желания или превращать простые вещи в нечто удивительное. Это подчеркивает идею о том, что даже в самых обыденных предметах может скрываться сила и волшебство.
Таким образом, печка в русских народных сказках является многозначным символом, который объединяет темы тепла, защиты, мудрости и волшебства, отражая важные аспекты русской культуры и народной жизни.
Печь — это сердце дома, обычно изготовлена из кирпича, она обогревает, она кормит, без нее нельзя.
До конца XIX века на Руси топили дровами, ни один дом не обходился без печи. Данное сооружение всегда ассоциировалось с домашним уютом, теплом, сытой жизнью. На печи обычно любили лежать и ребята, и котята. Без преувеличения можно сказать, что печь являлась местом притяжения для всех членов семьи.
Печь занимает особое место в русских народных сказках и фольклоре. В сказке «Гуси-лебеди» печка помогает главной героине, она защищает ее от зла, поддерживает добрым словом. Данное сооружение занимает центральное место и в сказке «По щучьему велению»: главный герой Емеля настолько любил свою «кормилицу», что никогда с нее не слазил, даже к царю ездил верхом на печи (не без помощи волшебства конечно же).
Народная мудрость отражена в пословицах и поговорках о печи: «У холодной печи не согреешься», «Иного хлебом не корми, только с печи не гони», «Лежебока хочет есть, да не хочет с печи слезть». Все эти крылатые выражения таят в себе глубокий смысл, говорят о том, что как бы хорошо не было на печи, не нужно лениться, а следует находить время и для работы, и для отдыха.
Таким образом, печь в русском народном творчестве является неотъемлемой частью повествования, отражая традиционные ценности и представления о доме, семье и защите.
Пиит (Пиита) — устаревшее слово пришло к нам из Греции. Означает «Поэт» и сейчас употребляется только в шуточном или ироничном смысле. «Пиитом» называли человека, который создавал свои произведения в стихах. Другими словами — это писатель, одаренный поэтическим талантом, который может тонко, изящно, изыскано передавать в стихотворной форме свое видение мира, очаровывая читателя, заставляя его представлять воображаемые картины. Это некий фантазер и мечтатель, живущий в своей необыкновенной вселенной и виртуозно владеющий словом.
Это слово любили употреблять в своей речи русские классики: А.С. Пушкин, Н.А. Добролюбов, И.С. Тургенев, С. Есенин и другие. Вот некоторые из них.
«Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживет и тленья убежит -
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит» — отрывок из стихотворения А.С. Пушкина «Я памятник себе воздвиг нерукотворный»
А вот, как это слово звучит у моего любимого поэта С. А. Есенина:
«И это я!
Я, гражданин села,
Которое лишь тем и будет знаменито,
Что здесь когда-то баба родила
Российского скандального пиита»
отрывок из «Русь советская»
Выражение «писать как курица лапой» обычно используется для описания неразборчивого, неаккуратного или неумелого почерка. Оно подразумевает, что текст оформлен так, что его трудно понять или прочитать, как будто его написала курица, которая не умеет держать ручку.
Впервые данный фразеологизм встречается в письменных работах римского комедиографа Плавта (220–184 гг. до н. э.), на латинском выражение звучало как «galina scripsit» («курица написала»). На Руси же эта фраза ранее выглядела так: «как куры набродили».
Народ в России всегда был наблюдательный, люди изучали природу, животных, окружающий мир, и на основе этих наблюдений часто рождались различные крылатые выражения, пословицы и поговорки. Курицы — это довольно суетливые и неловкие птицы, они обычно ходят из стороны в сторону, семенят своими лапками, оставляя на земле неразборчивые следы. Глядя на эти «куриные особенности», люди и придумали афоризм «писать как курица лапой».
Данное выражение очень актуально и в наше время, так как многие действительно пишут неаккуратно и неразборчиво. Обычно к таким людям обращаются, используя этот афоризм, в шутливом и ироничном контексте, когда хотят подчеркнуть плохое качество почерка или неумение грамотно излагать свои мысли на бумаге.
Таким образом, фразеологизм «писать как курица лапой» существует уже очень давно, тесно связан с русской народной культурой и не теряет своей актуальности со свременем.
Пищаль — это общее название, которое относится к ранним образцам огнестрельного оружия, которое использовала Россия. Оно предназначено для точной стрельбы. Пищаль имела несколько прозвищ, Инрог» и Соловей.
Самая первая пищаль была отлита в 1485 году. В музее Санкт-Петербурга хранится первый образей ртиллерийского оружия. Слово «пищаль» впервые упоминается в XI веке, оно обозначает — «пищать», указывая на трубчатую форму этого оружия. Интересно, что международный термин «пистолет» произошёл от чешского слова «píšť ala», что демонстрирует, как языки и культуры переплетаются через историю оружия.
Пищаль оказала значительное влияние на развитие военного дела и охоты, что, безусловно, было важным аспектом жизни того времени. Конструкция пищали постепенно улучшалась, что позволяло увеличивать дальность и точность стрельбы, и это действительно важно для понимания эволюции огнестрельного оружия.
С эпохи Ренессанса пищали начали использовать не только в армии, но и для охоты, что, в свою очередь, способствовало распространению огнестрельного оружия и изменению тактики боевых действий. Пищаль стала символом перехода от холодного оружия к огнестрельному, что является значительным моментом в истории военного дела. В целом, это оружие не только меняло тактику, но и оказывало влияние на общество в целом, формируя новые подходы к ведению войны и охоте.
Древнее искусство плетения известно столько, сколько существует человеческий род. Представляете, в гробнице Тутанхамона нашли плетеные стулья! Перед нашими предками не стоял вопрос: плести или нет? Это было жизненной необходимостью. Каждый крестьянин мог легко сплести корзину из лозы. Различные предметы быта, посуда, стены и крыши жилищ, украшения и многое другое создавалось своими руками. Ну а в наши дни плетеные изделия — это прежде всего интересные украшнения, мебель, корзины, которые изготавливают народные умельцы. Что характерно, до нас плетение, даже спустя тысячи лет, дошло практически в первозданном виде: те же принципы и приемы. Просто мистика какая-то, оно существует вне времени и пространства!
Автор текста — Кирилл Бойко. Автор фото — Лариса Боброва
Плоскодонка — тип лодки с плоским дном. На проотяжении столетий такие лодки использовалась для перевозки людей и грузов по мелким рекам. Чтобы управлять ею, нужноо стать на корму и, упершись шестом в дно, оттолкнуться от него. Можно передвигаться на плоскодонке и при помощи весел. Классически вариант — деревянная, изготовленная из досок хвойных пород или фанеры. Благодаря большой площади соприкосновения с водой — плоскому дну, по сравнению с другими моделями такие лодки более устойчивы к боковой волне и ветру, имеют высокую проходимость и грузоподъемность. Изготовить ее можно самостотельно. Свою популярность плоскодонка не утратила и в наши дни. Их используют для отдыха на воде, для перевозки грузов, в спортивных соревнованиях.
К слову, латинское «ponto», от которого произошло названия лодки (в переводе — «лодка с плоским дном»), является корнем слова понтон: «pontoon».
Плуг представляет собой инструмент, предназначенный для обработки почвы, и его история восходит к появлению металлических моделей в конце XVIII века, а в России этот процесс начался в 1802 году.
Современные плуги классифицируются по нескольким критериям: типу тяги (конные и тракторные), методу агрегирования (навесные и прицепные), количеству корпусов (однокорпусные, двухкорпусные или многокорпусные) и конфигурации (лемешные и дисковые).
Лемешные плуги преимущественно используются для глубокого вспахивания и могут быть укомплектованы различными рабочими элементами в зависимости от состояния почвы. Плуг стал символом различных ритуалов и праздников, олицетворяя начало посевного сезона и надежды на будущий урожай.
С индустриальной революцией появились механические модели, которые упростили труд и повысили продуктивность. Инновационные технологии сделали плуг более доступным для сельскохозяйственных производителей, что способствовало прогрессу в аграрном секторе. В настоящее время плуг продолжает выполнять свои функции и вдохновляет новые поколения фермеров, поддерживая традиции устойчивого земледелия и охраны природных ресурсов.
Автор фото: Ирина Милованова. Автор текста: Иван Краснобаев.
В славянском фольклоре присутствет такой волшебный персонаж, как щука, который может исполнить три ваших желания. Хочу рассказать вам о сказке «По щучьему велению».
Сюжет начинается с того, что бедный крестьянин поймал щуку в реке. Он, конечно, не ожидал, что рыба может говорить! Она, как настоящая волшебница, попросила отпустить её, обещая выполнить любое его желание. Это было так необычно и волнительно! Крестьянин сначала не верил, думал, что это всего лишь сон, но любопытство его взяло верх, и он решил попробовать.
Он попросил у щуки, чтобы у него появилось много денег, и к его удивлению, его желание сбылось мгновенно! Но тут выясняется, что не всегда желания исполняются так, как мы хотим. Вместо того чтобы радоваться новому богатству, у него начались проблемы из-за жадности и непонимания. Он всё время знал, что ему нужно больше, и это превращало его жизнь в настоящую суету.
В конце концов, он понимает, что важнее всего — это счастье и спокойствие, а не богатство и материальные блага. Именно это является настоящей ценностью в жизни. Сказка учит нас тому, что нужно быть внимательными к своим желаниям и ценить то, что у нас уже есть, а не гнаться за иллюзиями.
Поговорка — это образное или буквальное значение. Оно может нести поучительный характер «Красна птица пером, а человек умением». Пословицы отнесены к фольклорному жанру и считаются малым жанром народного творчества. Иногда поговорки могут стать частью пословиц (Поговорка: Воду в ступе толочь, пословица: воду в ступе толочь — вода и будет). Фольклористика относит этот жанр малого народного творчества к фразеологизмам. Родители мне очень часто говорили поговорку — «Терпение и труд всё перетрут». И это меня мотивирует на какое-либо дело.
Часто ли вы считаете овечек перед сном? Лично я, когда сильно устаю, умудряюсь засыпать, как только моя голова коснётся подушки. Но я знаю человека, который просто обязан считать овец. Как вы могли догадаться, это пастух. А чтобы не сбиться со счёта и случайно не потерять овечку, у пастуха был помощник-подросток, которого называют подпасок.
Подпаски — это подростки, помогающие пастухам справляться с их работой: они следят за овцами, помогают перегнать стадо. Если бы у меня была возможность побыть в роли помощника пастуха, то я бы согласилась, ведь что может быть лучше, чем мягкие облака в виде овечек.
Подсвечник — это предмет, предназначенный для установки свечей и обеспечения безопасного и удобного их горения. Подсвечники могут быть выполнены из различных материалов, таких как металл, стекло, керамика, дерево или камень. Они часто используются для создания уютной атмосферы и декорирования интерьера.
Подсвечники бывают разных форм, размеров и стилей. Они могут быть одиночными или многорамочными, с различными декоративными элементами, резьбой, рисунками или узорами. Подсвечники могут использоваться как на повседневной основе, так и для особенных случаев, включая праздники, романтические ужины или вечеринки.
Помимо своей декоративной функции, подсвечники также помогают защитить поверхности от плавленого воска и капель свечи. Они создают приятное освещение и добавляют шарму и атмосферности в любое помещение.
Автор текста: Алена Сизых
Автор фото: Светлана Разуванова
Будучи школьником, после учёбы заходил в гости к бабушке. Она меня кормила вкусным обедом: щи, пирог с клюквой. Как наемся, говорит бабуля: «Иди в покои, сосни чуток». То есть: иди в спальню и поспи немного. В спальне — покоях — кровать со взбитой периной. Действительно тихо и спокойно. Ах, как сладко спалось в бабушкиных покоях!
Современные дома сейчас редко имеют печи, а особенно поленницы. Наверное, только в банях остались печи, которые топятся дровами.
Поленница — это ряды расколотых или распиленнных дров, сложенные аккуратно, правильными рядами, высотой с человеческий рост. В дальнейшем дрова из поленницы используются для обогрева жилища. Поленницы бывают разные: с навесом, без навеса, в помещении и т. д. Складывают поленницы вручную, такая работа даже детям доступна. В поленнице дрова разных пород: березовые, сосновые, осиновые и т. д. Чаще всего в одной поленнице находятся дрова разных пород деревьев.
Чаще всего поленницы складывают зимой, потому что
Во-первых, дрова колются легче
Во-вторых, зимой у людей, занятых сельским хозяйством, больше свободного времени.
С этим словом есть цитаты:
«Напилили, порубили…
Сейчас отдохнем, в поленницу сложим».
«Не ленится поленница: Зимой тепло — в поленнице».
Половик — это маленький коврик, служащий для вытирания обуви после улицы, обычно он лежит около входной двери. Большие половики были для красоты или для тепла в помещении. Половики ткались вручную.
Пол был сделан из широких вишнёвых досок, по обе стороны светлой сосновой кровати лежали вязаные половики, а сама кровать была застелена желто-голубым лоскутным одеялом. Мадлен Л»Энгл. «Острова во времени»
Каждый хоть раз в своей жизни слышал о национальной шотландской юбке — килте. А знали вы о том, что на Руси тоже была такая, а называлась она Понёва. Понёва — это один из элементов традиционной русской одежды. Переводится как «кусок ткани» или «полотенце». Историки, изучающих устройство жизни славян, существует мнение о том, что понева — это разновидность полушерстяной ткани. Чаще всего ткань из которой делали понёву состояла из клеток. Они говорили о месте, откуда приехала девушка: о губернии, уезде или деревне. Так, основным цветом понёв, хозяйками которых были жительницы границы Рязанской и Тульской губерний, был красный, а линии, разделяющие ткань на клетки, делались белыми и черными. А на территориях, находящихся на севере Рязанской губернии, носили темно-синие или черные поневы, с вышивкой из белых или цветных нитей.
Когда вы зимой выходите на улицу, что вы надеваете?
Как в самое холодное время года лошади борются с морозом?
Попона — это одеяло или плащ для лошади, предназначенное для сохранения тепла и защиты от ветра.
Они бывают разных материалов, форм и размеров. Например, для улицы (выглядит как плащ, укрывает от самой шеи до ног) или постоя (более мягкая, укрывает от лопаток до хвоста).
Летом попоны не используются.
После каждой тренировки я завожу коня в стойло, даю его любимые мюсли и укрываю уютной попоной.
Что не сделаешь для максимального комфорта любимых животных!
Мой папа по специальности строитель, и иногда он упоминал слово «поребрик». Я заинтересовалась этим словом и спросила у папы, что оно значит. Он сказал, что это практически то же самое что и бордюр, но немного отличается тем, что на стыке различных уровней полотна дороги возникает выступ. Это и есть поребрик.
Так называются движения в хороводе. Буквально «посолонь» —
обозначает движение по часовой стрелке, т. е. «по солнцу». «Противосолонь» — движение
против часовой стрелки, «против солнца»
Народная культура посуды — это удивительное явление, которое отражает русские традиции нашего народа. Посуда всегда была неотъемлемой частью быта русских людей. Народная посуда имеет свою историю, является отражением души народа.
она служила для хранения и употребления пищи. Например, глиняный горшок был символом домашнего очага, а деревянная ложка считалась оберегом от злых сил.
Одним из самых распространённых видов народной посуды являются деревянные изделия. Ложки, миски, чашки — все они изготавливались вручную, с использованием резьбы и росписи. Дерево считалось живым материалом, .Каждый мастер старался вложить душу в своё изделие.
Глиняная посуда тоже занимала важное место в быту русского народа. Глины были доступны повсеместно, поэтому гончарство стало одним из самых популярных ремёсел. Гончары создавали не только практичные, но и красивые предметы: горшки, крынки, кружки.
Металлическая посуда, хотя и менее распространённая, чем деревянная и глиняная, также играла важную роль в жизни народа. Медные и бронзовые котлы использовались для приготовления пищи, а серебряные ложки и кубки были признаком богатства и высокого статуса их владельцев.
Таким образом, народная культура посуды — это уникальное наследие, которое хранит в себе память о прошлом и традициях нашего народа.
Автор статьи- Артем Хрупов. Автор фото-Ирина Милованова
Приспособления для ручного прядения нитей из шерсти или волокон растительного происхождения, чтобы впоследствии получить из них ткань, появились на Руси в глубокой древности. Еще сто лет назад, что для истории — мгновение, такие прялки были в каждой крестьянской семье. В русском — «прялка», в украинском — «прядкка» — это слово произошло от праславянского глагола prę dti (прясть). Прялка была неизменной спутницей женщины на протяжении всей жизни. Трудолюбивую хозяйку изображали именно за прялкой. А сколько поговорок ей посвящено:
Какова пряха, такова и на ней рубаха.
У ленивой пряхи и про себя нет рубахи.
Не напрядешь зимою, нечего будет ткать летом.
Не ленись прясть, хорошо оденешься.
Рано встала, да мало напряла.
Это удивительно, но несмотря на технический прогресс, прялки используются до сих пор.
Автор текста Кирилл Бойко. Автор фото Лариса Боброва
Жизнь простой крестьянки достаточна сурова, она приучена к ней с малолетства, один из видов деятельности-это умение прясть. «Прялка не Бог, а рубаху даёт», — на Руси говаривали.
Прялка-это инструмент, сделанный из березы, осины или сосны. Главное в прядении- это скрутить непрерывную длинную нить, которую можно будет использовать для вязания носков, кофт, юбок. Донце прялки вырезали из липы, верхнюю часть из клена, к ней крепили кудель. Из березы делали веретена. Каждый мастер мог разукрасить прялку для хозяйки красивой надписью или росписью. Прялки бывали будничными, а также праздничными. Прялку можно было получить в подарок как один из самых лучших значимых подарков на Руси. Иногда были прялки цельнокроеные: они были из ели или сосны. Каждая прялка была неповторима, так как передавала всю любовь и нежность к той, для кого ее делали, такого мастера хвалили на деревне, к нему обращались за помощью.
Каждая пряха должна была подготовить себе приданое: приготовить себе свадебное платье, а будущему избраннику- рубаху, родственникам разные вещи, для своей семьи и будущих детей- выткать постельное и детское белье. Девочка с пяти-шести лет садилась за прялку, а будучи девушкой, носила ее и на разные посиделки, на которых молодые люди могли оценить ее по достоинству. Иногда по традиции родственники сжигали у маленькой девочки первую нить, которую она спряла, чтобы жизнь «горела» и «била ключом». Если девушка парню понравится, то он около нее ставил подожженную свечу.
Процесс прядения был таков: мастерица левой рукой тянула кудель, а правой — веретено, так скручивалась нить. Веретено- это длинная, с утолщением палочка, с заостренными концами, примерно, от двадцати до восьмидесяти сантиметров. Во время прядения ели кислые ягоды, например, клюкву или калину, чтобы не переставал вырабатываться процесс слюны. Пряха должна уметь ткать длинную, нервущуюся нить, которую наматывали на веретено, а потом такую нить сматывали в клубки. Самые искусные мастерицы в течения дня могли наткать не более трехсот метров за день. Таковы реальные будни крестьянок в течение пяти осенних-зимних буден.
Пряничная доска — доска с вырезанным орнаментом для формирования рисунка на прянике. С тыльной стороны пряничные доски имели рукоятки.
Техника резьбы пряничных досок отличалась определенной сложностью. По заранее намеченному рисунку на возможную глубину вначале прорезались контурные линии всех деталей будущего изображения. Затем мастер приступал к заглублению рельефа. Впалые места выбирались на небольшую глубину сразу на всей поверхности доски, после чего следовало новое заглубление отдельных деталей. Поражает разнообразие рисунков и орнаментов пряничных досок, хранящихся в музее!
Автор текста: Валентин Касьянов
Фото: Инесса Касьянова//
Гамаюн — мифическая птица в славянской культуре, которая символизирует знание, мудрость и пророчество. Она изображается как красивая птица с женским лицом и крыльями, украшенными драгоценностями. Согласно легендам, Гамаюн прилетает из-за моря-океана и рассказывает людям о будущем, предсказывает судьбы и даёт советы.
Однажды, когда Гамаюн летела высоко в небе, она заметила внизу тёмную тень, окутывающую землю. Это была не просто туча — это был злой дух, который пытался проникнуть в мир людей, чтобы сеять разрушение и хаос. Птица поняла, что ей предстоит сражаться с этим древним злом.
Она опустилась вниз, прямо к источнику тьмы, и начала своё волшебное пение. Голос Гамаюн разносился далеко вокруг, проникая в самое сердце зла. Люди, услышавшие пение птицы, почувствовали надежду и силу, которая пробудила их ото сна.
Злой дух начал атаковать Гамаюн. Она продолжала петь, пока зло окончательно не исчезло.
Когда битва закончилась, люди вышли из своих домов, чтобы поблагодарить Гамаюн. С тех пор птица Гамаюн стала символом надежды и защиты для всех жителей этого края.
Птица счастья — это образ, который встречается в русской народной культуре, он означает надежду, радость и исполнение желаний. В многих сказаниях и легендах это мифическое существо символизирует мечты, которые могут стать реальностью, если к ним искренне стремиться.
В славянской традиции птица счастья часто ассоциируется с весной и возрождением. Считалось, что ее появление приносит удачу и благополучие. В некоторых сказаниях говорилось, что тот, кто поймает эту птицу, сможет исполнить свои самые заветные мечты. Однако, как правило, поймать ее невозможно — это следует интерпретировать как идею о том, что счастье нельзя захватить одномоментно, а можно лишь найти в процессе жизни.
В литературе образ птицы счастья стал особенно популярным благодаря пьесе Мориса Метерлинка «Синяя птица» (1908 г.), где два ребенка отправляются в волшебное путешествие в поисках этой загадочной птицы. Их приключения показывают, что истинное счастье часто оказывается ближе, чем мы думаем, и что оно может быть найдено в простых радостях жизни.
Таким образом, птица счастья в народной культуре служит символом надежды и стремления к лучшему. Она напоминает нам о том, что счастье — это не конечная цель, а путь, полный открытий и мгновений радости.
Пугало — это традиционный элемент русского огорода, который используется для отпугивания птиц и других животных от посевов. В русской народной культуре пугало имеет не только практическое, но и символическое значение. Пугало изготавливается из подручных материалов: старой одежды, соломы, веток. Наряды для него могут использоваться как женские, так и мужские, что придает данному персонажу особую «личность».
На Руси пугало не только защищало урожай, но и становилось частью культурного ландшафта деревни, символизируя заботу о земле. В фольклоре пугало также встречается как персонаж сказок и легенд. Его образ часто ассоциируется с защитой и охраной, а также с темами труда и сельской жизни. Иногда пугала наделялись магическими свойствами и считались охранниками полей. Кроме того, в некоторых регионах России существовали обряды, связанные с пугалом. Например, в конце сезона сбора урожая их сжигали или убирали с поля, что символизировало завершение цикла земледелия и подготовку к зимнему периоду.
В настоящее время пугала продолжают традиционно использовать в сельской местности для защиты урожая, а выражение «пугало огородное» стало именем нарицательным: так называют человека, который одет безвкусно, нелепо или неопрятно.
Таким образом, пугало в русской народной культуре — это не просто средство защиты урожая, но и важный культурный символ, отражающий традиции и верования крестьянского народа.
Как часто вы гуляете по лесу? Множество тропинок и разветвлений… А пуща — непроходимый лес. Где тропинки может быть и есть, но пройти невозможно…
Как писал Алексей Николаенко:
А дубы-колдуны что-то тихо поют. Косят зайцы траву, горек хлеб их насущный! Из поганых болот партизаны встают И идут по тебе, Беловежская Пуща.
(отрывок)
Пуща — нетронутый человеком и стихийными бедствиями лес. В таких местах сохраняется более высокое разнообразие видов флоры и фауны. Пуще характерны крупные деревья и повышенная затененность.
Пшённая каша — это каша, сделанная из пшённой крупы, а также молока и сливочного масла. Это очень популярный продукт питания. Кашу можно подавать с маслом, тыквой, различными орехами, грибами и даже мясом. Блюдо богато различными витаминами и антиоксидантами. Оно снижает уровень холестерина в крови, положительно влияет на сердечно — сосудистую систему и конечно же каша содержит клетчатку, которая регулирует состав нормальной микрофлоры организма.
Впервые такая каша была сварена где-то в 12 веке. Смесь была не только частью питания людей, но и с ней связано просто огромнейшее происхождение разных обрядов, традиций и легенд.
Несколько интереснейших фактов о пшённой каше:
Просо — один из самых древних злаков на земле, который упоминался ещё в Библии. Оболочку семян проса вполне можно использовать для того, чтобы заполнить подушки. При заключении мирного договора славянские князья всегда варили это блюдо и ели его на глазах у дружин и всего народа в доказательство дружбы и согласия. Без этого договор считался недействительным.
Автор текста: Ирина Пахомова. Автор фотографии: Ирина Милованова.
Раньше так называли бутоны на деревьях, цветочные почки, которые распускаются по весне. Иногда это слово употребляют в другом значении. Венок из первых после зимы цветов.
Заметила это на первый взгляд немного смешное слово, когда перечитывала произведение Льва Николаевича Толстого, Яблони:
«Кое-где уже лопнули распуколки и виднелись алые края цветовых листьев».
Отдыхая в деревне, по утрам слышу, как бабушка по-доброму ворчит на своё хозяйство. Главный герой — красавец петух. «Ишь ты, расхорохорился!» Это значит, что вновь хозяин курятника порядки наводит, невест выбирает, да с пернатыми соседями куриное шоу вокализов устроил.
Расхорохорился — разошелся, развыделывался.
А в юности, так и родители говорили мне в моменты, когда я пыталась «гнуть свою линию»: дискотеки и нарядное лицо, каблучки и пара дерзких слов. «Расхорохорилась-то куда так?»
Наш язык - это наша история, поэтому никогда не поздно узнать значение вышедших из обычного обихода слов. К устаревшей лексике сейчас относится рать. Итак, рать - это войско, военный отряд, ополчение, то есть обособленная боевая единица без точного обозначения количества воинов. Вспомним у А.С. Пушкина: Тесним мы шведов рать за ратью… Иногда ратью называли саму битву, например, есть такая пословица Не хвались, едучи на рать, а хвались, едучи с рати. Выражение ратный подвиг означает проявление героизма на войне, непосредственно в боевых условиях.
Интересные факты:
В летописях упоминается о железной рати - отрядах воинов в железных доспехах.
Войска, движущиеся по воде на судах, назывались плавная рать, и они считаются прародителем современной морской пехоты.
Конные полки имели название кованая рать, позже в русской армии они стали кавалерией.
Автор текста: Владимир Федоров
На фото бойцы современной России, совершившие ратные подвиги (фото из папиного военного альбома)
Вы часто замечали за собой, что лень берет вас? Что делаете когда очнулись от заполонившей разум праздности?
Резонер — человек, который сам ничего не делает, но любит критиковать и нравоучать других. Такие бездельники никогда небыли примером для окружающих, их скорее презирали и бранили при первой возможности. Отпор был ожидаем.
Этот человек безумно любит спорить, поучать и наставлять. Дельного совета можно и не ждать, только упреки не по делу!
Резьбой по дереву казаки занимались с давних времен. Помните, в известной песне Олега газманова: «А на окне наличники,
Гуляй да пой, станичники…» Элементами деревянного декора, выполненными прописной и рельефной резьбой, украшались казачьи курени. Сегодня широкое распространение получило выпиливание или резьба по дереву лобзиком. Овладев секретами этого ремесла можно выпиливать различные сувениры, даже целые картины.
Все мы хоть раз в жизни робили. В школе, дома с коллегами. Не поробишь, не поешь. Если подумать, то даже младенцы робят. Они же двигаются, для них это тоже огромный труд. Странный состав слова, причём тут бить? Возможно в древней Руси люди были жестоки и вместо того чтобы робить, били кого попало. На самом деле можно было с самого начала понять значение этого слова. Робить — работать. Основное слово для обозначения этого действия. Где робил? Куда робить? Ушёл робить. Любая работа имеет большое значение, но для чего посвящать работе два слова, для меня остаётся загадкой.
Национальный костюм в России отличался в зависимости от расположения губерний, он начал складываться к 12 веку. Крестьянки зимой отдыхали от трудовых летних и осенних денечков, много ткали и вышивали. И как писал художник Билибин: «Русский народный костюм- это красота покоя». Он состоит из нескольких элементов: например, рубахи. Это слово происходит от старославянского слова «рубь» — рубеж, край.
Полотно, сшитое с рубцами, поскольку раньше говаривали крестьяне не «подшить вещь, а подрубить». Рубаха, как главный элемент русского костюма, была длинной, до щиколоток. Шили ее из хлопка, льна, очень редко из шелка, а чаще всего она была простая, немного грубоватая, холщовая. Ворот рубахи мастерицы украшали вышивкой или тесьмой. Цвета в Российской империи различались от области в губернии, например, в Воронеже девушки предпочитали строгий черный цвет, в Тульской и Курских губерниях- красный, синий, черный и золотой цвета. Многие женщины часто на рубахах вышивали молитвенные обереги. Рукодельницу всегда можно было увидеть по ее особенному оберегу или вышивке.
Рубах было несколько, в зависимости от того, какую работу нужно выполнять: например, «покосные», «пожнивные», «праздничные».
Рубель — это инструмент для глажки белья. Это деревянная досточка
с зубцами, а на конце ручка. Белье наматывается на скалку (второй инструмент в наборе для глажки) и рубелем прокатывается несколько раз.
Также он использовался как музыкальный инструмент. Его держат
за ручку, а палкой водят по его зубцам, так издаются звуки.
Люди во все времена хотели выглядеть эстетически, поэтому применяли в быту рубель, или такое приспособление, которое при отбивании помогало распрямить, «разгладить» белье.
В качестве рубеля использовали дерево из твердых пород, на таком орудии делали с одной стороны ручку, оно представляло из себя поверхность с поперечными рубцами, противоположная сторона была гладкой. В разных губерниях рубели могли отличаться своеобразной резьбой, длиной и шириной. Ручки также были разными: их оставляли полыми или добавляли внутрь горошины, которые в работе «музыкалили».
Женщины на Руси бельё не гладили, а разминали и раскатывали, делая его мягким. Для этого использовали рубель. Название произошло от слова «рубить». И появился этот важный и нужный для каждой деревенской семьи предмет более семисот лет назад. Состоит рубель из деревянной доски прямоугольной формы с рукоятками на концах. На нижней стороне — скругленные зарубки-зазубрины, а верхнюю украшали резьбой или орнаментом. Принцип работы прост: накрученное на специальный валик — каталку — белье «прокатывали» с максимально сильным нажимом. Раскатанное рубелем бельё становилось мягким, приобретало опрятный вид». Не мытьём, так катаньем!» — процесс нашел отражение в народной поговорке.
Автор фото — Лариса Боброва
Автор Текста — Ксения Бугаенко.
Рукомойник это зафиксированный сосуд с водой, предназначенный для мытья рук и умывания лица.
Простейший вид рукомойника представляет собой деревянный, глиняный или металлический сосуд округлой формы с широкой горловиной для наливания воды, одним или двумя носиками для выливан. ия, и двумя ушками, за которые его подвешивают на цепочке или верёвке. Воду выливали, наклоняя рукомойник. Под рукомойником ставили тазик, в которую выливалась вода.
Русские народные сказки — одна из важнейших частей нашей культуры. Нередко, мы можем встретить в них уже давно позабытые слова. Так, в сказке «Кощей бессмертный» читатели могут обратить внимание на слово «рундук» и заинтересоваться его этимологией.
Значение его разнообразно, но к сожалению, в нынешнее время данное слово вышло из обихода.
Вышеуказанный термин имеет и другие значения, например: скамья, ларь, возвышение со ступеньками или прилавок с ящиками.
Однако, если мы вернемся во времена древней Руси, то это слово предстает в значении «крыльцо». Именно в этом толковании и используется слово «рундук» в сказке Афанасьева. А.
«Вышел царевич на рундук, поглядел на сине море».
Авторы иллюстрации: Егор Ушаков, Анна Грушина, Дарья Бездетнова
Слово «русалка», с точки зрения лингвистов, имеет два происхождения. Первое- от слова «русалий», смысл которого кроется в весеннем славянском празднике, посвященном розам, а второе- от слова «русло», связанное с понятием истока реки. В народе русалок называли водянихами, щекотихами. Русалки в фольклоре относятся к темным силам, поэтому часто упоминаются в сказках, быличках. А после праздника Троицы существовала неделя, которая называпась Русальной.
В разных сказках этот образ неоднозначен: в некоторых произведениях- это молодая девушка с распущенными волосами и белых одеждах (или без одежды), невероятно красивая, в других источниках- это безобразные старухи. Однако в народе верили, что русалками становятся всегда те девушки, которых прокляли до их свадьбы собственные матери.
Русалки могли также в качестве обитания выбрать поля, степи или березовые рощи. Говаривали, что любили они во время отдыха подходить к бабам и щекотать их до смерти, поэтому в Русальную неделю «противоядие» было одно — дать понюхать пучок полыни, от которого нечисть исчезала- славяне всю неделю на Руси, так было принято, носили при себе пучок полыни.
Во время Троицы и на Русальную неделю, да в другие моменты, когда особенно было тяжело, в народе появлялись песенные обереги:
Русалка царица, не загуби душки.
Мы тебе помолимся
А ты нас храни от всякого напастья
Не дай удавиться!
В некоторых деревнях существовала даже традиция: проводы русалок. Женщины шли в лес, срывали ветки березы, заплетали в венки, потом делалось чучело, подобное масленицы, одетое в женский костюм, который разрывали на части и сжигали.
Автор статьи-Ирина Милованова, автор фото- Камилла Нуриманова
