Московский
культурологический лицей

  

 

Хорс — один из славянских богов, который ассоциируется с солнечным светом, днем и жизненной энергией. В славянской мифологии Хорс часто упоминается как божество, которое олицетворяет солнечное сияние и тепло. Его культ был распространен среди восточных славян, и он мог быть связан с различными природными явлениями, такими как восход и заход солнца.

Солнечный бог: Хорс считается одним из божеств, связанных с солнцем. Он мог быть представлен как солнечный диск или как воин, который борется с темными силами. Символы: Хорс часто ассоциировался с огнем и светом. Его символами могли быть солнце, огненные круги и другие солнечные знаки. Связь с другими богами: В некоторых источниках Хорс упоминается в связке с другими славянскими божествами, такими как Перун (бог грома и молнии) и Даждьбог (бог солнца и плодородия).

Обряды, связанные с культом Хорса, могли включать: Праздники: Славяне отмечали праздники в честь солнца, которые могли совпадать с летним солнцестоянием и другими солнечными циклами. Эти праздники часто сопровождались ритуальными танцами, песнями и жертвоприношениями. Жертвоприношения: В качестве жертвоприношений могли использоваться хлеб, мед, зерно и другие продукты, символизирующие плодородие и жизненную силу. Обряды очищения: Проводились обряды очищения, связанные с огнем и водой, чтобы привлечь благословение Хорса на урожай и защиту от злых духов. Заветы и молитвы: Славяне обращались к Хорсу с молитвами о здоровье, удаче и защите от несчастий.

 

 

 

 

 

  

Соловей-разбойник: легендарный персонаж, уходящий корнями в русскую культуру

 

Соловей-разбойник является одним из самых знаменитых и ярких героев древнерусских былин, эпических народных песен. Этот мифологический персонаж отражает многогранные аспекты народного воображения и сочетает в себе элементы мистики.

 

Изображение Соловья-разбойника в былинах наполнено скрытыми смыслами и загадками. Он представлен в виде невероятного существа, наполовину человека, наполовину птицы, обитающего в лесах и на дорогах. Иногда его описывают с характерными для птиц чертами: крыльями, внимательным взглядом и невероятно громким свистом, который напоминает пение соловья. Этот пронзительный свист разбойника используется им для вызывания ужаса у путешественников.

Соловей-разбойник славится своим разбойничеством: он останавливает путников, грабит их и изображается как страшное зло, которое необходимо победить. В русских былинах его чаще всего побеждает богатырь Илья Муромец, который, являясь символом силы, справедливости и защиты народа, проходит через множество испытаний.

 

Наиболее известный эпизод можно увидеть в «Былине об Илье Муромце и Соловье-разбойнике», где Илья Муромец, направляющийся в Киев, сталкивается с Соловьем-разбойником на дороге. Несмотря на все преграды и угрозы, богатырь одолевает злодея и доставляет его князю Владимиру. Этот сюжет символизирует победу добра над злом, порядка над хаосом, а также является аллегорией укрепления государства и общественного порядка.

 

Автор текста — Анисимов Роман

Автор картинки- Даша Иванова

 

  

Жар-птица — это один из удивительных персонажей русского фольклора, который символизирует волшебное и удивительное. Жар-птица живет на высокой горе, в золотой клетке, пьет живую воду и питается молодильными яблоками. Выпавшее перо хранит тепло, а когда оно остынет, то превратится в золото. А когда птица поет, то из клюва сыплется жемчуг. Днем она спит, а ночью бодроствует. Человек мечтал обогатиться или выздороветь, для этого ему нужно было подойти к птице, которая может испепелить все вокруг.

 

Встретиться с жар-птицей сложно, и такая встреча не случайна-это благостный знак свыше дает сама судьба как знак милости и благости, и такого человека удача осыплет материальноми щедротами. Золотые перья, которые сбрасывает птица, волшебные, они могут исполнить любые желания. Жар-птица прекрасна не только своим ярким видом, но и пением, которое завораживает человека.

 

Согласно преданием, жар-птицу трудно увидеть, а тем более поймать. Для этого человеку даются испытания. Жар-птица, как считают славяне, связана с культом солнца и огня, поэтому и называется так. Герой, отправляясь в другой мир, за предел человеческого бытия, должен встретить эту птицу и принести в качестве подарка ее яйцо или перо. Обычно героя ждет много трудностей и приключений и достоин лучшего будет только тот, кто выдержит с успехом все, что ему положено, в награду он получает желаемое.

 

 

 

 

 

 

 

  

Блины — это традиционное русское блюдо. Они пекутся на сковороде из жидкого теста, подаются на стол горячими. Блин имеет форму круга, поэтому ещё древние славяне ассоциировали его с солнцем.

 

В устном народном творчестве блины занимают особое место. Например, русская народная песня «Блины» описывает процесс их приготовления и радость от полученного результата. Всем известно крылатое выражение «Первый блин комом», которое означает, что с первого раза мало у кого получается всё сделать хорошо, нужно потрудиться, приобрести опыт, а затем попробовать ещё раз. Пословицу «Где блины, там и мы; где с маслом каша, там и место наше» можно интерпретировать как мысль о том, что человеку всегда хорошо в уютной домашней обстановке.

 

Для меня блины — это радость, праздник, веселье, хорошее настроение! Блины готовят с разными начинками: творог, варенье, мёд, сметана, грибы, фрукты. Я предпочитаю блинчики с мясом, ведь это не только очень вкусно, но и сытно!

 

Автор фото и текста Александр Тихонов

 

 

  

Урожай — это результат работы человека, который трудится на земле. Овощи, фрукты, зерновые, бобовые, зелень — все это является урожаем.

 

Слово «урожай» образовано от славянского корня urodjajъ, восходящего к rodъ (растет, множится). В русском языке имеет значение «количество выросших злаков, плодов, овощей и т. д».

 

В России всегда было развито сельское хозяйство, долгое время крестьяне составляли большую часть населения, они зарабатывали себе на жизнь именно за счет урожая.

 

Для того, чтобы добиться хорошего урожая, нужно много трудиться: вспахать землю, посеять семена, вовремя использовать удобрения, удалять сорняки и т. д. Не зря народная мудрость гласит: «Что посеешь, то и пожнешь», «Урожай не от божьей милости, а от дружной работы», «День прозевал — урожай потерял».

 

Автор фото и текста: Александр Тихонов

 

  

Дрова — это деревянные отрезы различных размеров, используемые в качестве топлива.

 

Дрова изготавливают из древесины, чаще всего — из березы. Самыми дорогими и качественными на данный момент считаются дрова из дуба.

 

Слово «дрова» общеславянского происхождения, исторически родственно слову «дерево».

 

Ранее на Руси без дров не обходилось ни одно хозяйство, так как топили дома печью. Дрова для зимы изготавливали заранее, для этого ходили в лес, производили вырубку. Заготовка дров — тяжелая физическая работа, занимались ей в основном мужчины.

 

Несмотря на появление альтернативных видов топлива, дрова актуальны и в наше время.

 

Так как дрова стали неотъемлемой частью повседневной жизни, они часто встречаются в устном народном творчестве, в пословицах и поговорках: «Без топора по дрова не ходят», «Дальше в лес — больше дров», «Муж по дрова, а жена со двора», «Где дрова рубят — там не без щепок».

Известная русская народная песня — «Хорошо дрова рубить», где парни и девушки шуточно обращаются друг к другу, используя присказку про дрова.

 

Автор текста и фото: Александр Тихонов

 

 

  

 

 

 

 

 

  

 

В Ветхом завете нет понятия ангела-хранителя, зато он есть в православной и католической церквях, в Новом Завете. Считается, что это Добрый дух, помощник, данный Богом. Он учит человека и оберегает его на всем жизненном пути. Считается, что человек получает его при крещении. человека на протяжении всей жизни. Он символизирует защиту, любовь и поддержку в трудные времена.

 

Когда человек попадает в очень трудную ситуацию и оказывается невредим, жив и здоров, то тогда говорят, что его спас ангел-хранитель. Говорят, что ангелы-хранители о добрых людях говорят Богу с радостью и улыбкой, ао злых- с плачем и стоном. Миссия ангела также сопровождать в момент перехода человека в загробную жизнь, чтобы душа его была спокойна и благостна.

 

Чтобы не потерять своего ангела-хранителя, нужно почаще обращаться к нему за помощью, после получения которой, неустанно благодарить за содеянное.

Как узнать свой символ, для этого можно обратиться к духовным практикам, книгам или сходить в церковь, пообщаться к батюшке.

 

Символы ангелов могут находить свое проявление (отображение) на иконах, картинах, статэтках, их надо держать в особых местах, невидимых чуждых глаз, ведь они опора и зашита человека в трудную минуту.

 

 

 

 

 

  

 

Бочка это не просто емкость, а настоящий символ хранения и выдержки, пропитанный многими веками традиций. Она часто ассоциируется с виноделием, пивоварением и бочковым хранением различных продуктов, даря нам богатство вкусов и ароматов. Строение и материал:

Бочки обычно изготавливаются из дуба, что придает им уникальные свойства. Древесина позволяет кислороду медленно проникать внутрь, гармонизируя вкусы и развивая сложные ароматы. Каждая бочка — это искусство, где мастер создает идеальные условия для созревания напитков.

Не только алкоголь, но и такие продукты, как мед, оливковое масло или уксус, могут храниться в бочках. Это придает им дополнительные оттенки вкуса, создавая неповторимые кулинарные шедевры. Бочки становятся неотъемлемой частью гастрономической культуры.

 

Бочка важный атрибут не только на кухне, но и в быту, ведь в ней хранится и вино для праздников, и ресурсы для повседневной жизни. Она олицетворяет комфорт, укрытие и традиции. Бочки, как и их содержимое, бережно передаются из поколения в поколение, объединяя людей и создавая уникальные образы для праздников и торжеств.

 

 

 

  

Пищаль — это общее название, которое относится к ранним образцам огнестрельного оружия, которое использовала Россия. Оно предназначено для точной стрельбы. Пищаль имела несколько прозвищ, Инрог» и Соловей.

 

Самая первая пищаль была отлита в 1485 году. В музее Санкт-Петербурга хранится первый образей ртиллерийского оружия. Слово «пищаль» впервые упоминается в XI веке, оно обозначает — «пищать», указывая на трубчатую форму этого оружия. Интересно, что международный термин «пистолет» произошёл от чешского слова «píšť ala», что демонстрирует, как языки и культуры переплетаются через историю оружия.

 

Пищаль оказала значительное влияние на развитие военного дела и охоты, что, безусловно, было важным аспектом жизни того времени. Конструкция пищали постепенно улучшалась, что позволяло увеличивать дальность и точность стрельбы, и это действительно важно для понимания эволюции огнестрельного оружия.

 

С эпохи Ренессанса пищали начали использовать не только в армии, но и для охоты, что, в свою очередь, способствовало распространению огнестрельного оружия и изменению тактики боевых действий. Пищаль стала символом перехода от холодного оружия к огнестрельному, что является значительным моментом в истории военного дела. В целом, это оружие не только меняло тактику, но и оказывало влияние на общество в целом, формируя новые подходы к ведению войны и охоте.

 

 

 

Автор текста и фото — Павел Аллилуев

 

 

 

См. редактор-арбитр Илона Денисова

  

МАСТЕРОМ на Руси всегда считали человека, который является профессионалом своего дела.

Слово «Мастер» происходит от французского «Meistre», от латинского «Majister» — «мастер, начальник, хозяин, учитель».

 

Мастерские: столярные, оружейные, гончарные, ювелирные, обувные, и т. д. — встречались повсеместно. Своим трудом мастер зарабатывал себе на жизнь, содержал семью. Таких людей всегда ценили и уважали. Навыки и умения чаще всего передавались по наследству: сын продолжал дело отца.

Из известных мастеров прошлого можно назвать: иконописца и реставратора В.П. Гурьянова; ювелира И. Губкина, который создавал традиционные русские узоры на золоте и серебре; специалиста по дымковской игрушке Е.А. Кошкину, много сделавшую для развития промысла; основателя школы хохломской росписи Г. П. Матвеева.

 

Пословицы и поговорки про мастеров: «Дело мастера боится», «Каков мастер — такова работа», «Мастерство везде у нас в почёте», «Работнику полтина — мастеру рубль», «Кушанье познаётся по вкусу, а мастерство по искусству».

 

Автор текста: Александр Тихонов

Автор картинки: Дима Жданкин

 

 

 

См. редактор-арбитр Илона Денисова

 

  

История носков уходит корнями в древние времена. Первые носки появились около 500 года до нашей эры. Древние греки и римляне использовали тканевые полоски, чтобы обматывать ноги для защиты и тепла. В средние века носки стали более популярными, и в Европе начали использовать шерсть и другие материалы для их изготовления. К 16 веку носки стали модным аксессуаром. В это время появились первые вязаные носки, которые обеспечивали лучшую посадку и комфорт. В 19 веке носки стали частью повседневной одежды, и появились различные стили и цвета.

В советское время принято было носить портянки, например, в армии, во время Великой Отечественной войны. Но теперь и в армии носят носки.

В 20 веке носки стали делать из разных тканей и на любой вкус. Сегодня носки бывают самых разных форм, цветов и стилей, от спортивных до модных, и остаются важным элементом гардероба.

 

 

 

  

Слово купель- предмет бондарского происхождения. своими корнями уходит глубоко в древний Египет. Изначально там были из камня построены ванны, наполненные различными травами и снадобьями, в которые опускались до четырех раз в день привилегированные египтяне. Целебные свойства горячих ванн с добавлением эфирных масел было открыто людьми этой страны еще 4000 лет тому назад. Подобные ванночки вскоре появились в Риме и Японии, которые сопровождали отдыхающих массажем и упражнениями.

 

В России появили бочки-купели из твердой древесины, дубовые, которые не боятся воды и влаги, их использовали с целью окунуться после парной. Бани чаще всего строили на берегу озер или речек, чтобы можно было окунуться в них после парилки, люди выбегали на речку и принимали охдаждающие природные ванны.

Позже купель наполняли ледяной водой, в которую добавляли раскаленные угли. Перед нами образец купели царя Алексея Михайловича Романова (царский дворец в усадьбе Коломенское), которая стоит посредине его бани, в данной комнате он любил принимать гостей. Внутри купели стоял табурет, сзади небольшая лестница. Принимать купель можно сидя или стоя.

Для проведения этой церемонии всем участникам выдавались рубашки. За самочувствием принимавшим участие в купели строго следили, чтобы никому вдруг не стало плохо.

После посещения купели полагался охлаждающий напиток: чай с брусникой, медом или компот.

 

 

 

  

Кошки в славянской культуре, как и у других народов, считались достаточно опасными существами, которые способны принести человеку вред, поскольку считались проводниками в потусторонний мир. Однако, люди полагали, что вывести из него также могут кошки, таким образом, эти животные расценивались двояко.

 

Считается, что слово кошка произошло от слова «кошель» — сохранять, или кошма- «давать тепло» и даже Кощей- «злое существо».

Однако народ создал такой образ, как кот-Баюн, который сидит на дереве и сладко «бает», рассказывает, призывая своими сказками к бездействию и сну, победить Баюна можно только железной рукавицей, и тот, кто справится с котом, будет наделен великой силой и сможет победить разные болезни.

 

Есть коты также у таких сказочных персонажей, как Баба-Яга, костяная нога. Он был ее вечным спутникам, помогал в колдовстве и знахарстве. Люди боялись особенно черных котов, которые до сих пор, по мнению населения, представляют большую опасность. Есть даже строчки из песен: «Если черный кот дорогу перейдет…«В эти приметы верят все, многие ждут, когда кто-нибудь перейдет дорогу, которую перед ним перешла черная кошка.

Есть поверие, что кошки или коты своими немигающими и умными глазами видят представителей темных сил и разных нечистей, шипят на них.

 

В современном мире некоторые понятия сохранились, но я была свидетелем, как одна кошка, мы называли ее Леночкой, пыталась защитить свою хозяйку, также с зелеными глазами, которую обижали. Надо сказать, что это была шутка, можно сказать эксперимент над кошкой, но она бросилась на обидчика, мы поняли, что наша Лена- очень умное животное. Также вспоминаю, когда Леночка уже вместе с котятами была с нами в степи, где мы выращивали свеклу, лук и бахчевые. Я скомандовала: «Лена, на машину!». Как будто она понимала человеческий язык. Но она поняла его и, не дожидаясь второго приглашения, перетаскала своих четырех котят на верх кузова, груженного арбузами. Они сидели там на задних лапках, поглядывая на нас, дескать, ну что, мы готовы, когда поедем?

 

 

 

  

Царский стул-трон, на котором восседал только царь Алексей Михайлович. Во дворце Алексея Михайловича несколько этажей, есть также и подвальные помещения. На мужской половине есть комната, примерно, 8 метров на 6, которую царь использовал для государственных дел летом, на своей летней даче в Коломенской усадьбе.

 

У окна стояли лавки, на которые после разрешения царя, садились его служащие, государственные деятели, а сам он сидел подалее их и возвышаясь над ними на стуле, который отличался от скамей-царском троне. Данный предмет был выполнен их крепкого и прочного массива лиственницы или дуба (сиденье), а подлокотники и остальные части облицованы сандаловым деревом.

 

Царский трон- это необычное кресло, это символ власти. Чаще всего в качестве наград или приношений дарились троны, например, Алексею Михайловичу подарили армяне (по другой версии- персы) трон из сандалового дерева, украшенный алмазами.

У разных царей были свои троны, которые могли украшаться резьбой, подчеркивая неповторимую красоту и мастекрство его творца.