Что такое этика? Этика — это наука, которая изучает принципы человека, его мораль и нравственность. Этика помогает определить общечеловеческие понятия хорошего и плохого. Этика на практике помогает решать сложные моральные вопросы, ответ на которые бывает трудно найти, потому что в таких вопросах нет ни правильного, ни неправильного ответа. Этике и самым простым правилам поведения в обществе, морали, пониманию добра и зла мы учимся в детстве, в детстве в нас закладывается основное понимание мира в целом.

Закладываются они в нас нашей средой, окружающим нас обществом, родителями — все это устанавливает внутренний регулятор и компас, на который мы ориентируемся в бескрайнем море жизни. Мы оглядываемся на понятия зла и добра, на свою мораль при совершении каждого выбора в своей жизни.

А как этика связана с журналистикой? А связаны они между собой напрямую. Основой журналистики является этика как таковая, потому что журналистика освещает общественно-важные вопросы, работает с человеком и его сознанием непосредственно. Журналистика — это всегда о людях и для людей, она не имеет других целей, кроме как воздействие на человека своей работой, изменение его жизни, ведь никто кроме человека к журналистике не относится. Вся деятельность журналиста ориентировалась и ориентируется на человека, построена на его жизни, мыслях, вопросах о человеке и на всем, что связано с ним. Без человека деятельность журналиста смысла не имеет, если он никого не просвещает, не меняет, не воздействует, не волнует. Поэтому он всегда ориентирован на человеке. Журналист руководствуется базовыми понятиями о морали, добре и зле чаще, чем человек другой профессии. Он соприкасается с людскими жизнями, которые всегда сложны и неоднозначны, для работы с которыми следует быть осторожным, ведь воздействие оказывает любая журналистская деятельность.

Поэтому мы говорим об этике журналиста на первых занятиях каждый год, знаем неофициальный «Кодекс профессиональной этики российского журналиста Союза журналистов России», принятый Конгрессом журналистов России 23 июня 1994 года, и законы РФ, касающиеся СМИ. И, изучая случаи исторической и современной журналистики, решаем этические задачи, на которые нет одного правильного ответа, и каждому журналисту, руководствуясь законами, этикой, совестью и выгодой, приходится самому принимать решения.

Этика, Закон и Совесть на Форуме школьных СМИ

На Форуме школьных СМИ в РГУ имени А.Н. Косыгина мы захотели поговорить с ребятами и взрослыми именно об этом и подготовили этические кейсы, человеческие задачки, встающие перед журналистами. Два ведущих: Михаил Васильевич Ломоносов и Николай Михайлович Карамзин — два гуманистически ориентированных гения, разминувшись в жизни, встретились на нашей площадке «Свиток Ломоносова». Был у нас и «Закон», влет цитирующий статьи Конституции РФ, Федерального закона о СМИ, Гражданского и Уголовного кодекса. Было «Искушение», нашептывающее самые удобные решения нашим гостям. Была «Совесть», которая отдельно от законов и выгоды помогает иногда нам в сложном выборе.

Михаил Васильевич Ломоносов и Николай Михайлович Карамзин

Послушаем Виктора Соколова, представлявшего на форуме Ломоносова:

«Существует ли правильный выбор? Выбор, совсем ничтожный, незначительный, в мелочах, или выбор, разделяющий жизнь на до и после. Выбор, важный для всего человечества или только для вас. Есть ли среди всех выборов хоть один, который можно посчитать правильным? Точнее не посчитать, а который по своей сути будет полностью правильным. И даже если он где-то есть, сможем ли мы понять, что он тот самый? Для определенного человека правда одна, для другого всё иначе. Есть правда, с которой согласились многие, но она остается неправдой во взгляде оставшихся.

Проводя „Свиток Ломоносова”, мы узнали выбор многих людей в вопросах этики. И все они были разные. Кто-то выбирал один из предложенных вариантов, кто-то придумывал свой. Сравнивая их ответы с Кодексом профессиональной этики, мы рассказывали или просто напоминали им про понимание профессии, принятое в кругу журналистов, хоть и неофициально. И несмотря на это, мы всегда говорили, что правильного варианта нет и все зависит от человека, который совершает какой-либо выбор.

Но было важно напомнить всем о нашей ответственности и что, несмотря на свободу действий, существует устоявшееся мнение журналистов, с которым можно согласиться, а можно и поспорить. Главное знать, что оно есть».

Думать о другом или о себе? — Искушение есть всегда

Ярослав Смирнов, работал на форуме «Искушением», порой более притягательным для человека, чем «Совесть журналиста». Почитаем и его рассуждения:

«Этика. Дисциплина, изучающая что такое хорошо, а что такое плохо. Хорошо и плохо. А почему надо делать то, что хорошо, и не надо делать то, что плохо? Очевидно, такой вопрос уже кучу раз задавался в непрочитанных мною статьях от авторов, которых я не знаю и большинство из которых останутся для меня несуществующими, ибо о существовании их мне неизвестно. Делать то, что хорошо, надо, потому что делать то, что хорошо, это хорошо. А не делать то, что плохо, надо не делать, потому что делать такое плохо, а не делать — хорошо. А хорошо — значит удовлетворяет людей, доставляет им комфорт и не убивает. Надо ли избивать себя до близкого к смерти состояния, близкого к смерти, потому что „что нас не убивает, нас делает сильнее”, а становление сильнее приносит комфорт в будущем? Не надо, потому что это приносит дискомфорт, антипод комфорта, сейчас, а это значит не хорошо и значит плохо. Но и делать только то, что приносит комфорт сейчас, тоже не надо. Баланс надо соблюдать, и про него еще отдельно долго можно говорить и прийти к тому, что все зависит от конкретного случая и, вообще, обобщение — это худшее, что случилось с человечеством после катастрофы бронзового века, падения Римской империи и пожара в Александрийской библиотеке.

Не все стараются делать то, что хорошо, и не делать то, что плохо. Некоторые намеренно делают то, что плохо, иногда чтобы быть уникальными и не такими, как все (а такими, как множество таких же, как они, не таких, как все другие, но таких же, как другие). А быть не такими, как все, им надо, потому что это приносит им удовлетворение, а значит комфорт, а значит, что это хорошо для них. Не такие, как все, потому что делают хорошо для себя, думая, что делают то, что плохо. Не все, конечно. Все от случая к случаю же. И вообще, обобщение — это худшее, что случилось с человечеством после катастрофы бронзового века, падения Римской империи и пожара в Александрийской библиотеке».

Наше умное «Искушение» развлекалось и искушало, не давая на самом деле совсем сбиться с пути. А «Совесть» просыпалась иногда и вставляла что-то тихое. Я была «Этикой». Впрочем, «Этикой» работали мы все. Предполагалось, что одновременно мы будем разговаривать с одной или двумя командами гостей, но так много ребят и взрослых приходило к нам на площадку, что нам приходилось делиться и разбирать решения кейсов сразу с четырьмя и даже пятью командами. Главное, чтобы Настя Мещерякова, с интересом погрузившаяся в юриспруденцию и цитирующая законы наизусть, успевала проверить всех.

За два часа мы не присели ни разу, люди приходили и приходили, их было очень много, а мы были довольны тем, что со столькими успели поговорить о том, что считали важным.

Егор Федоров

И пусть рассказ о нашей площадке на форуме школьных СМИ «Свиток Ломоносова» завершает сыгравший первого оплачиваемого отечественного журналиста, гуманиста, историка и гения Карамзина — Егор Федоров, выражающий мысли часто диалогом (может, с Карамзиным?):

— Ну что, как в РГУ съездил?
— Ох, ну как тебе сказать…
— Ну, как-нибудь скажи
— В общем, хотя нет, не в общем, а в своем. Да, в своем. Бурность! Движение! Непрекратимый огонь действий! Буйство эмоций! Это был забег, забег в журналистику! Ведущий, Ломоносов, Карамзин, Закон, Искушение, Совесть. Кому расскажешь, не поверят.
— Я бы не поверил.
— Вот-вот. А такое действительно было, и это было чудесно. Всё было в движении, и все были в движении, не было времени посидеть, поболтать, подумать, все что-то делали. Объясняли, показывали, рассказывали, слушали, изображали, помогали, знакомили, удивляли, удивлялись, познавали, читали, писали, коммуницировали, взаимодействовали! После этого события мне хочется сказать только одно слово — действие, оно говорит за себя и за эту поездку.

Текст: Ведущая площадки «Свиток Ломоносова» пресс-центра «Акценты» Ульяна Дорошенко

В нашем старом городе Балахне ходит много старинных и таинственных легенд, одна из них — легенда о Пушкарской слободе. Несколько лет назад в нашем городе жили пушкари — государевы артиллеристы. Их жизнь была очень суровой и полна тяжелой работойи опасностью. Всю свою жизнь они трудились на благо города, несли караул, отливали тяжелые пушки в местных мастерских. Их жизнь крепко была связана с нашим городом, настолько крепко, что каждый пушкарь дал клятву «Дожить до победы». И после их смерть они все равно остались привязаны к Балахне, настолько, что в городе до сих пор ходит легенда об одном из пушкарей.

Вечерами туман накрывает берега Волги, и жителям городаслышится приглушенный гул, который напоминает им пушечный выстрел, доносящийся словно из-под земли.

Призрак, о котором гласит легенда, все еще появляется на площади в образе уставшего, седого старика, который бродит по городу. Одни думают, что он проверяет выкладку старинных домов и ищет свою. Вторые думают, что все же его клятва не дает ему покоя, и он охраняет город. По самой распространенной легенде, он не справился с важным заказом для Ивана Грозного перед казанским походом, и его душа, терзаемая совестью, до сих пор ищет искупления.

Все легенды нашего города — не просто страшилки для горожан. Это прошлое нашего города, и благодаря легендам о городе узнается все больше и больше историй. И каждая история открывает новый взгляд на город. А иногдаи не верится, что в таком маленьком городке могли происходить такие загадочные и интересные истории. Иногда, прогуливаясь по старинным улочкам нашего города, можно и вправду услышать звукмедного колокола, созданного тем пушкарем.

Команда-флагман нашей школы представила арт-плей «Художественная мастерская „Запись на бумаге”». Под руководством преподавателя Елены Петровны Анисимовой участники создавали макеты микрофонов из цветного картона и декоративных материалов, показывая устройство микрофона со снятыми решётками и открытыми динамическими головками.

Микрофон сегодня стал привычным устройством, однако его история началась ещё в античности, когда для усиления голоса использовали резонаторы в архитектуре и рупоры в актёрских масках. Эти средства преследовали ту же цель — сделать звук громче и понятнее. На мастер-классе участники познакомились с этим историческим путём и создали собственные модели.

По просьбе организаторов макеты были переданы в музей РГУ им. Косыгина.

Поздравляем участников пресс-парка, команду нашей школы и их наставников — педагога дополнительного образования Александра Игоревича Соколова и учителя ИЗО Елену Петровну Анисимову — с успешным представлением своей локации!