Московский
культурологический лицей

Театральный фестиваль «Школьная классика» проводится в Москве и в Санкт-Петербурге. Он был создан как формат приобщения школьников к классической литературе средствами визуальной театральной культуры.

В нем принимают участие репертуарные театры многих городов России.

Мы узнали, что Театральный фестиваль рекомендует к просмотру замечательный спектакль по комедии Гоголя «Ревизор» и решили непременно его посетить. Спектакль поставлен заслуженным деятелем искусств Юрием Томошевским в Филармонии Санкт-Петербурга. А сыграли артисты его в Культурном центре ЗИЛ, в Москве, на Восточной улице.

В спектакле «Ревизор» раскрываются не знающие, к сожалению, времени черты российской реальности: злоупотребление положением, подобострастие, самодовольство, жадность, подлость… Эта комедия заставила нас не только посмеяться над комической ситуацией, в которую попал Хлестаков (его сыграл молодой актёр А. Обухов), но и задуматься о многом.

Спектакль по «школьной классике» не был скучным пересказом великого произведения, актеры играли прекрасно, им удалось передать замысел пьесы.

В программу фестиваля входят обсуждения спектаклей с режиссерами и актерами, на которых юные зрители анализируют увиденный спектакль и предлагают интересные темы для обсуждения, учителя и родители серьёзно обсуждают игру актёров, сравнивают с классическими постановками Малого театра в Москве и Александринского в Санкт-Петербурге. Ребята и взрослые искренне высказывают своё мнение, ищут ответы на «вечные» вопросы.

В конце спектакля нам вспомнились слова Николая Васильевича Гоголя: «Во глубине холодного смеха могут отыскаться горячие искры вечно могучей любви. И почему знать — может быть, будет признано потом всеми: кто льёт часто душевные, глубокие слёзы, тот, кажется, более всех смеётся на свете!»

Театральный фестиваль «Школьная классика» длится с октября до апреля. Будем с нетерпением ждать новых спектаклей.

Интересна история появления подобных центров. Идея возникновения таких парков возникла в 2014 году, когда на ВДНХ в Москве мультимедийная экспозиция «Россия — Моя история» приобрела чрезвычайную популярность. Было принято решение устроить парки в других российских городах. Сначала их было 10, а теперь уже 26.

В Новосибирске мультимедийный исторический парк возник в 2017 году. Музей расположен на территории военного городка, в здании Гарнизонного Дома офицеров. Мультимедийный парк представляет историю России с древнейших времён до наших дней. С помощью современных технологий выставка оформлена в четырех постоянных экспозициях: «Рюриковичи», «Романовы», «20 век: от великих потрясений к Великой победе» и «Россия — моя история,1945–2016».

Первый раз я оказался в этом музее в 2017 году со своей семьёй, осталось ощущение чего-то великого, мощного, потом ещё раз посетил комплекс с классом, после чего мой уровень интереса к истории повысился. Целью последней поездки было знакомство с новой экспозицией «Летопись истории сибирского воинства». Эта выставка приурочена к 80-летию Великой Победы.

Она развернута в десяти залах и посвящена военной истории Сибири с момента появления здесь казаков Ермака и начала освоения суровых сибирских территорий до наших дней. Интересный мультимедийный контент и цифровые приложения дополнены уникальными предметами — реликвиями воинской славы России. Среди них подлинные образцы оружия, военной символики, наград, живописи и графики. Пройдя по залам, я узнал, что еще в XVI веке началось освоение Сибири. Сначала пришли казаки, которые не только воевали, защищали русские земли, но и осваивали их. Благодаря казакам появились в Сибири деревянные укрепления — остроги, превратившиеся потом в города. Казаки составляли даже чертежи, распахивали пашни, строили солеварни, окультуривали местных жителей. Их поселения были форпостами русского государства.

Так проходили века. Освоение новых земель длилось не одно столетие. Множилось Сибирское казачье войско, а в конце XIX века, когда строилась Транссибирская магистраль, возник наш город, появилась необходимость устройства военного гарнизона. В начале ХХ века сначала русско-японская война, а потом и I мировая привели к укреплению военной структуры. В Сибири существенно увеличилось казачье войско.

Огромное количество воинов-сибиряков попали на поля сражений, многие награждены за мужество и храбрость. А потом — революция, Гражданская война, формирование Красной армии… Я «перелистываю» страницы славной истории сражений и войн, в которых участвовали войны-сибиряки… Вооруженные конфликты 30-годов, советско-финская война, и вот грозные сороковые. Великая страшная война… Сколько горя принесла она, но советский народ выстоял и победил!

Я перехожу в другой зал и дальше «листаю» страницы истории, где речь идет о нашем городе, как кузнице офицерских кадров. Это открытие НВВКУ (Новосибирского высшего военного командного училища) и Военного института, в котором, кстати, учился мой дедушка. Выпускники этих учебных заведений приняли участие в вооруженных конфликтах в Афганистане и Чечне, Сирии, где проявили сибирский характер и героизм.

И вот наши дни, Специальная Военная Операция. Знакомлюсь с современной амуницией и оружием участников операции. Конечно, хотелось бы написать о чем-то возвышенном, но, к сожалению, такова реальность, что России приходится постоянно воевать, терять своих защитников. В музее создали специальную экспозицию, посвященную памяти и подвигам участников специальной военной операции. Пожалуй, это самые впечатляющие моменты в экскурсии, так как мы — современники трагических событий. Смотрю в лица молодых парней, почти моих ровесников. А их уже нет на этой земле, осталась только память!

А в завершение экскурсии я посмотрел двухминутный документальный фильм про СВО под молитву Господню, перед глазами кадры боевых подвигов русских воинов… До мурашек… Хочется просить, чтобы Господь благословил их ратные подвиги! Вот так мне удалось погрузиться в тайны военной истории Сибири.
Я как будто стал участником многих героических поступков и свершений предков и своих современников. И, конечно, хочется еще раз посетить выставку и пригласить друзей. Поверьте: это настоящий живой учебник отечественной (сибирской!) истории, а она неисчерпаема!

Много определений можно найти, говоря о его вкладе в развитие сибирской науки: лучший ректор Новосибирского мединститута, создатель и руководитель Института клинической и экспериментальной медицины Академии медицинских наук СССР, в почетном списке автора целостной науки Человековедения 800 научных работ, 57 монографий, 15 патентов на изобретения и открытия.

Фронтовые страницы биографии ветерана Великой Отечественной войны Влаиля Петровича Казначеева поражают масштабами и трагизмом: он был заведующим спецотделом Генштаба Красной Армии, начальником секретного подразделения Ярославского военного училища, заведующим отделом штаба полка, командиром батареи 1776-го зенитного полка 3-го Украинского фронта.

28 апреля 1945 года офицер Казначеев получил тяжелое ранение, контузию, на три месяца потерял сознание, был парализован, ослеп, а потом последовали длительное лечение, чудесное исцеление и долгий путь в науку. Для нас, молодого поколения России, целеустремленность, самоотверженность в достижении благородных целей Казначеева являются настоящим примером. Он был истинным сибиряком как по рождению, так и по духу.

Помимо научной и общественной деятельности, Влаиль Петрович Казначеев занимался творчеством, писал стихи, он — автор пяти поэтических сборников. Война раскрыла лучшие черты его личности, силу характера, гражданственность, укрепила в вере. Моё внимание, прежде всего, привлекло стихотворение «Так было!», написанное в 1943 году и посвящённое «светлой памяти погибшего друга Сергея Колесникова». Оно состоит из нескольких фрагментов, в нём раскрывается тема героизма, самопожертвования и ценности человеческой жизни. Казначеев начинает свое произведение с призыва к читателю не предаваться скорби и трауру. Он подчеркивает, что те, кто погиб, не хотели бы видеть слезы и траурные почести: «Не надо слез и траурных венков! // Не надо грусти и речей — не надо!» Вместо этого он предлагает сосредоточиться на светлой памяти об этих людях.

Здесь поэт говорит об истинных мотивах тех, кто пожертвовал своей жизнью. Автор акцентирует внимание на том, что они делали это не для признания или наград, а ради сохранения жизни будущего поколения. Казначеев задумывается о значимости понятия «жизнь». Для него оно включает в себя весь спектр человеческих эмоций и переживаний: от радости до печали, от любви до усталости. Жизнь — это нечто больше, чем просто существование, она наполнена смыслами и событиями, что делает её уникальной и ценной.

Что значит жизнь для каждого из нас?
В коротком этом и привычном слове
Таится все — секунда, вечность, час,
Любовь, усталость, труд и горе.

Во второй части стихотворения философский настрой меняется на скорбное описание гибели друга Сергея Колесникова, который был «обычным рядовым» в войне, а она «ломая ход времён», ожесточала всех сурово. Подвиг одного солдата описывается на фоне «десятков тысяч», что, презирая страх, «свои сердца в огонь войны бросали». Удивляет мастерство поэта, который создаёт живую картину боя, где «Огонь и смерть разверзлись над землёй // Лавина стали в гуле приближалась» и где «безумно, дико прыгали разрывы».

Такую картину мог описать только участник подобных жестоких сражений, который потерял друга на поле боя. Финальная строфа стихотворения звучит, как мудрое напутствие нам, детям России, накануне 80-летия Великой Победы.

Он жизнь отдал, чтобы жила Россия,
Чтобы сады цвели и пели соловьи,
И дети на Руси свою страну любили
И память павших свято берегли.

Война продолжает жить в сознании автора даже спустя годы после окончания боевых действий. Сны становятся способом возвращения в прошлое и встречи с теми, кого больше нет рядом. Примером может служить стихотворение, написанное в 2002 году. Образ плача «у погоста» подчеркивает боль от утрат и ощущение непреходящей скорби при воспоминании о друзьях, которых уже нет в живых, передает глубокую эмоциональную связь с погибшими товарищами. Обнимание — символ близости и привязанности, который усиливает чувство потери.

Сегодня в снах я воевал
И возвращался из былого,
Друзей ушедших обнимал
И у погоста плакал снова.

Вторая строфа передает контраст между прошлым, где жизнь казалась вечной («в огне и смертности бессмертной»), и настоящим, когда память начинает тускнеть. Образ «памяти-креста» символизирует тяжесть воспоминаний и их значимость для автора, является метафорой, передающей тяжелое бремя воспоминаний. Крест также может ассоциироваться с христианской верой и надеждой на спасение души.

Как будто снова жизнь была
В огне и смертности бессмертной,
Теперь у памяти-креста
Стою, а память, память меркнет.

Содержание третьей строфы фокусируется на теме войны и ее последствиях. Победа, которая должна приносить радость, звучит, как траурный звон, напоминая о потерях и страданиях, подчёркивая двойственность чувств. Автор обращается к Богу с мольбой о мире и свободе для своей страны.

Там след победы за спиной
Звенит, как траур похоронный.
О, Боже! Не карай войной,
Страну мою оставь свободной!

Молитва к Богу отражает страх перед новой войной и желание сохранить страну в покое и безопасности. И слова эти необычайно актуальны для нашего времени, как и всё творчество Влаиля Петровича Казначеева, нашего земляка.

В качестве заключения я приведу слова поэта, обращенные к нам: «Ищите цель на солнечной дороге». Удивительные слова человека, который преодолел военные невзгоды, который смог «всем смертям назло» переписать свою биографию, сделав ее народной. Влаиль Петрович Казначеев на протяжении всего жизненного пути умел увидеть в перспективе «солнечную дорогу» и достойно двигаться по ней, делясь щедростью своей души. В наследство нам он оставил огромное богатство: сотни научных трудов, талантливых учеников — ученых, институт и пять сборников стихотворений. Стоит добавить, что в Новосибирске в связи с его 100-летним юбилеем в Академгородке на улице Тимакова был открыт музей В.П. Казначеева в здании Федерального исследовательского центра фундаментальной и трансляционной медицины.